L’Union Normande de France fête ses trois-quarts de siècle d’existence. Son soixante-seizième anniversaire pour être plus exact, mais qu’est-ce qu’une année de plus parmi onze siècles d’Histoire Normande !?

Née en 1934 de l’initiative d’illustres érudits normands, l’UNF a succédé à l’ancien « Souvenir normand », créé à la fin du XIXe siècle, ce qui en fait probablement la plus ancienne société de promotion de la culture et de l’identité normande.

Tes yeux encore trop maquillés
Perdus sur le sombre trottoir
Ne finiront jamais de pleurer
La ruine de tes derniers espoirs.

Tu croyais juste sortir t’amuser
Enivrée de drogues et de boissons
Mais la nuit est un monde affamé
Peuplé de loups et de moutons.

Les crocs des bêtes se sont enfoncés
Dans ta chair à peine éclose
Tu jouais les starlettes délurées
Mais rêvais encore de jolies choses.

Maintenant que tout est détruit
Pauvre petite idiote blessée
Tu repenses à ton enfance enfuie
Que tu ne pourras plus rattraper.

Les clips MTV et leurs héros
En scène d’enfer se sont mués
A vouloir être grande trop tôt
Tes ailes naissantes se sont brisées.

Zentropa

Le quizz du bon Normand !

1. De quelle ville est partie l’armée de Guillaume le Conquérant en 1066 pour l’Angleterre ?

2. Quelle bataille remporta Du Guesclin dans l’Eure ?

3. A quoi le château d’O, près de Mortrée, doit-il son nom ?

4. Quelle planète a découvert le savant Urbain Leverrier, natif de Saint-Lô ?

5. Avec quel roi de France Rollon signa-t-il le traité de Saint-Clair-sur-Epte en 911 ?

Vous aurez reconnu l’un des slogans de la campagne « une autre jeunesse ». Sur l’autocollant où figure cette interpellation, la vie en question se résume en trois mots : boulot, conso, psycho. Ces termes définissent une vie sans objet, plate et morne, dans laquelle nombre de nos contemporains disent s’épanouir. Or il n’en est rien. La plupart du temps ces activités ne servent qu’à couvrir un vide impossible à combler. En lieu et place du bonheur, la consommation est un piètre substitut. Négligeant les besoins de l’âme, l’homme moderne se noie dans la tristesse du matérialisme. Travaillant sans goût ni plaisir, il gagne un misérable pécule qu’il pourra dépenser dans de multiples loisirs éphémères pour oublier le néant de son existence. S’interrogeant sur sa condition, il ne voit qu’un horizon grisâtre où même ces petits plaisirs matériels auront disparu. Alors il ne restera rien, ni de lui, ni de son espèce. Ayant refusé l’héritage des siècles passés, renié l’idéal qui pouvait le transcender, il se regarde impuissant et sans larme.

Communiqué du 1 mars 2010

Ce soir s’achèvera la « journée sans immigrés » initiée par un collectif d’associations souhaitant démontrer le poids réel des immigrés sur l’économie et l’impact qu’ils ont dans la vie quotidienne soit par leur absence, soit par leurs manifestations. Pourquoi une telle journée ? D’après les organisateurs, c’est pour mettre fin à la stigmatisation des populations d’origine étrangère. En effet, elles seraient particulièrement opprimées et montrées du doigt à cause de la politique gouvernementale et les déclarations douteuses de certains ministres.

Compte-rendu de la conférence de Jean-François Bollens du 11 février 2010

Il y a deux semaines se tenait à Rouen la deuxième réunion du Cercle Pierre Corneille. A cette occasion Jean-François Bollens nous a fait l’amitié de prendre la parole pour exposer sa définition de la patrie normande. Cette conférence s’inscrivait dans le cadre de notre réflexion sur la notion de patrie charnelle, principalement axée sur les écrits de Jean Mabire réunis dans le recueil La Torche et le Glaive. L’étendue du sujet et sa forme interrogative laissait supposer une liberté totale à l’orateur et une tâche ardue. Le défi fut relevé avec brio, et même si notre connaissance en la matière est encore à parfaire, il est honnête de dire que l’allocution du Veilleur de Proue nous a indiqué les chemins à emprunter pour découvrir l’âme et les ressources de notre Normandie.